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T10n0279_p0133a01║   
T10n0279_p0133a02║   大方廣佛華嚴經卷第二 十五
T10n0279_p0133a03║   
T10n0279_p0133a04║   　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制 譯
T10n0279_p0133a05║   　　　十迴向品第二 十五 之 三
T10n0279_p0133a06║   「佛子！云 何 為菩薩摩訶薩無盡功 德藏迴向？
T10n0279_p0133a07║   「佛子！此菩薩摩訶薩以 懺除一 切諸業重
T10n0279_p0133a08║   障所起善根；禮敬三世 一 切諸佛所起善
T10n0279_p0133a09║   根；勸 請一 切諸佛說法所起善根；聞佛說
T10n0279_p0133a10║   法精勤 修 習，悟不思議廣大境界所起善
T10n0279_p0133a11║   根；於去、來、今，一 切諸佛、一 切眾生所有善
T10n0279_p0133a12║   根，皆生隨喜所起善根；去、來、今世 一 切諸
T10n0279_p0133a13║   佛善根無盡，諸菩薩眾精勤 修 習所得善
T10n0279_p0133a14║   根；三世 諸佛成等正覺、轉正法輪、調伏眾
T10n0279_p0133a15║   生，菩薩悉知，發隨喜心所生善根；三世 諸
T10n0279_p0133a16║   佛從初 發心、修 菩薩行、成最正覺乃至示
T10n0279_p0133a17║   現入 般涅槃，般涅槃已正法住 世 乃至滅
T10n0279_p0133a18║   盡，於如是等皆生隨喜所有善根。菩薩如
T10n0279_p0133a19║   是念不可說諸佛境界及自境界，乃至菩
T10n0279_p0133a20║   提無障礙境，如是廣大無量差別 一 切善
T10n0279_p0133a21║   根，凡所積集，凡所信 解，凡所隨喜，凡所圓
T10n0279_p0133a22║   滿，凡所成就，凡所修 行，凡所獲得，凡所知
T10n0279_p0133a23║   覺，凡所攝持，凡所增長，悉以 迴向莊嚴一
T10n0279_p0133a24║   切諸佛國土——如過去世 無邊際劫 ，一 切世
T10n0279_p0133a25║   界、一 切如來所行之 處。所謂：無量無數佛
T10n0279_p0133a26║   世 界種，佛智所知，菩薩所識，大心所受；莊嚴
T10n0279_p0133a27║   佛剎，清淨業行，所流所引，應眾生起；如來神
T10n0279_p0133a28║   力 之 所示現，諸佛出世 淨業所成，普賢菩薩
T10n0279_p0133a29║   妙行所興；一 切諸佛於中成道，示現種種自
T10n0279_p0133b01║   在神力 。盡未來際，所有如來、應、正等覺，遍
T10n0279_p0133b02║   法界住 ，當成佛道，當得一 切清淨莊嚴功
T10n0279_p0133b03║   德佛土。盡法界、虛空界，無邊無際，無斷無
T10n0279_p0133b04║   盡，皆從如來智慧所生，無量妙寶之 所莊
T10n0279_p0133b05║   嚴。所謂：一 切香莊嚴、一 切華莊嚴、一 切衣
T10n0279_p0133b06║   莊嚴、一 切功 德藏莊嚴、一 切諸佛力 莊嚴、
T10n0279_p0133b07║   一 切佛國土莊嚴。如來所都，不可思
T10n0279_p0133b08║   議，同行宿緣諸清淨眾於中止住 ，未來世
T10n0279_p0133b09║   中當成正覺。一 切諸佛之 所成就，非世 所
T10n0279_p0133b10║   覩，菩薩淨眼乃能照見。此諸菩薩具 大威
T10n0279_p0133b11║   德，宿植善根，知一 切法如幻如化，普行菩
T10n0279_p0133b12║   薩諸清淨業，入 不思議自在三昧，善巧方
T10n0279_p0133b13║   便 能作佛事 ，放佛光 明普照世 間，無有限
T10n0279_p0133b14║   極。現在一 切諸佛世 尊，悉亦如是。莊嚴世
T10n0279_p0133b15║   界無量形相、無量光 色，悉是功 德之 所成就——
T10n0279_p0133b16║   無量香、無量寶、無量樹、無數莊嚴、無數宮
T10n0279_p0133b17║   殿、無數音聲。隨順宿緣諸善知識，示現一
T10n0279_p0133b18║   切功 德莊嚴，無有窮盡。所謂：一 切香莊嚴、
T10n0279_p0133b19║   一 切鬘莊嚴、一 切末香莊嚴、一 切寶莊嚴、
T10n0279_p0133b20║   一 切幡莊嚴、一 切寶繒綵莊嚴、一 切寶欄楯
T10n0279_p0133b21║   莊嚴、阿僧 祇金網莊嚴、阿僧 祇河莊嚴、阿
T10n0279_p0133b22║   僧 祇雲雨莊嚴、阿僧 祇音樂奏微妙音，如
T10n0279_p0133b23║   是等無量無數莊嚴之 具 ，莊嚴一 切——盡法界、
T10n0279_p0133b24║   虛空界，十方無量種種業起，佛所了 知、佛所
T10n0279_p0133b25║   宣說一 切世 界——其中所有一 切佛土。所謂：莊
T10n0279_p0133b26║   嚴佛土、清淨佛土、平等佛土、妙好佛土、威德
T10n0279_p0133b27║   佛土、廣大佛土、安樂佛土、不可壞佛土、無盡
T10n0279_p0133b28║   佛土、無量佛土、無動 佛土、無畏佛土、光 明佛
T10n0279_p0133b29║   土、無違逆佛土、可愛樂佛土、普照明佛土、嚴
T10n0279_p0133c01║   好佛土、精麗佛土、妙巧佛土、第一 佛土、勝
T10n0279_p0133c02║   佛土、殊勝佛土、最勝佛土、極勝佛土、上佛
T10n0279_p0133c03║   土、無上佛土、無等佛土、無比佛土、無譬諭
T10n0279_p0133c04║   佛土。如是過去、未來、現在一 切佛土所有莊
T10n0279_p0133c05║   嚴，菩薩摩訶薩以 己善根發心迴向：『願以 如
T10n0279_p0133c06║   是去、來、現在一 切諸佛所有國土清淨莊
T10n0279_p0133c07║   嚴，悉以 莊嚴於一 世 界，如彼一 切諸佛國土
T10n0279_p0133c08║   所有莊嚴，皆悉成就，皆悉清淨，皆悉聚集，皆
T10n0279_p0133c09║   悉顯現，皆悉嚴好，皆悉住 持。如一 世 界；如是，
T10n0279_p0133c10║   盡法界、虛空界，一 切世 界悉亦如是，三世 一
T10n0279_p0133c11║   切諸佛國土種種莊嚴皆悉具 足。』　「佛子！菩
T10n0279_p0133c12║   薩摩訶薩復以 善根如是迴向：『願我所修 一
T10n0279_p0133c13║   切佛剎，諸大菩薩皆悉充 滿。其諸菩薩，體性
T10n0279_p0133c14║   真實，智慧通達，善能分別 一 切世 界及眾生
T10n0279_p0133c15║   界，深入 法界及虛空界，捨離愚癡；成就念
T10n0279_p0133c16║   佛，念法真實不可思議，念僧 無量普皆周
T10n0279_p0133c17║   遍，亦念於捨；法日圓滿，智光 普照，見無所
T10n0279_p0133c18║   礙；從無得生生諸佛法，為眾勝上善根之 主 ，
T10n0279_p0133c19║   發生無上菩提之 心；住 如來力 ，趣薩婆若，
T10n0279_p0133c20║   破諸魔業，淨眾生界，深入 法性，永離顛倒，善
T10n0279_p0133c21║   根大願皆悉不空。如是菩薩充 滿其土，生如
T10n0279_p0133c22║   是處，有如是德，常作佛事 ，得佛菩提清淨光
T10n0279_p0133c23║   明；具 法界智，現神通力 ，一 身充 滿一 切法
T10n0279_p0133c24║   界；得大智慧，入 一 切智所行之 境，善能分
T10n0279_p0133c25║   別 無量無邊法界句義；於一 切剎皆無所
T10n0279_p0133c26║   著，而能普現一 切佛土；心如虛空，無有所
T10n0279_p0133c27║   依，而能分別 一 切法界，善能入 出不可思議
T10n0279_p0133c28║   甚深三昧；趣薩婆若，住 諸佛剎，得諸佛力 ，
T10n0279_p0133c29║   開示演說阿僧 祇法而無所畏；隨順三世 諸
T10n0279_p0134a01║   佛善根，普照一 切如來法界，悉能受持一 切
T10n0279_p0134a02║   佛法；知阿僧 祇諸語言法，善能演出不可思
T10n0279_p0134a03║   議差別 音聲；入 於無上佛自在地，普遊十
T10n0279_p0134a04║   方一 切世 界而無障礙；行於無諍、無所依法，
T10n0279_p0134a05║   無所分別 ，修 習增廣菩提之 心；得善巧智，善
T10n0279_p0134a06║   知句義，能隨次第開示演說。願令如是諸大
T10n0279_p0134a07║   菩薩莊嚴其國，充 滿分布，隨順安住 ，熏修 、極
T10n0279_p0134a08║   熏修 ，純淨、極純淨，恬然宴寂。於一 佛剎，隨一
T10n0279_p0134a09║   方所，皆有如是無數、無量、無邊、無等、不可
T10n0279_p0134a10║   數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不
T10n0279_p0134a11║   可說諸大菩薩周遍充 滿。如一 方所，一 切方
T10n0279_p0134a12║   所亦復如是；如一 佛剎，盡虛空遍法界一 切
T10n0279_p0134a13║   佛剎悉亦如是。』　「佛子！菩薩摩訶薩以 諸善
T10n0279_p0134a14║   根，方便 迴向一 切佛剎，方便 迴向一 切菩薩，
T10n0279_p0134a15║   方便 迴向一 切如來，方便 迴向一 切佛菩提，
T10n0279_p0134a16║   方便 迴向一 切廣大願，方便 迴向一 切出要
T10n0279_p0134a17║   道，方便 迴向淨一 切眾生界，方便 迴向於一
T10n0279_p0134a18║   切世 界常見諸佛出興於世 ，方便 迴向常見
T10n0279_p0134a19║   如來壽命無量，方便 迴向常見諸佛遍周法
T10n0279_p0134a20║   界轉無障礙不退法輪。佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0134a21║   以 諸善根如是迴向時，普入 一 切佛國土故，
T10n0279_p0134a22║   一 切佛剎皆悉清淨；普至一 切眾生界故，
T10n0279_p0134a23║   一 切菩薩皆悉清淨；普願一 切諸佛國土
T10n0279_p0134a24║   佛出興故，一 切法界、一 切佛土諸如來身
T10n0279_p0134a25║   超然出現。佛子！菩薩摩訶薩以 如是等無比
T10n0279_p0134a26║   迴向趣薩婆若，其心廣大，猶如虛空，無有
T10n0279_p0134a27║   限量，入 不思議，知一 切業及以 果報皆悉寂
T10n0279_p0134a28║   滅；心常平等，無有邊際，普能遍入 一 切法界。
T10n0279_p0134a29║   佛子！菩薩摩訶薩如是迴向時，不分別 我
T10n0279_p0134b01║   及以 我所，不分別 佛及以 佛法，不分別 剎及
T10n0279_p0134b02║   以 嚴淨，不分別 眾生及以 調伏，不分別 業及
T10n0279_p0134b03║   業果報，不著於思及思所起；不壞因，不壞
T10n0279_p0134b04║   果，不取事 ，不取法；不謂生死有分別 ，不謂涅
T10n0279_p0134b05║   槃恒寂靜，不謂如來證佛境界；無有少法，
T10n0279_p0134b06║   與法同止。佛子！菩薩摩訶薩如是迴向時，以
T10n0279_p0134b07║   諸善根普施眾生，決定成熟，平等教化；無
T10n0279_p0134b08║   相、無緣、無稱量、無虛妄，遠離一 切分別 取著。
T10n0279_p0134b09║   菩薩摩訶薩如是迴向已，得無盡善根。所謂：
T10n0279_p0134b10║   念三世 一 切諸佛故，得無盡善根；念一 切菩
T10n0279_p0134b11║   薩故，得無盡善根；淨諸佛剎故，得無盡善
T10n0279_p0134b12║   根；淨一 切眾生界故，得無盡善根；深入 法
T10n0279_p0134b13║   界故，得無盡善根；修 無量心等虛空界故，得
T10n0279_p0134b14║   無盡善根；深解一 切佛境界故，得無盡善根；
T10n0279_p0134b15║   於菩薩業勤 修 習故，得無盡善根；了 達三世
T10n0279_p0134b16║   故，得無盡善根。佛子！菩薩摩訶薩以 一 切
T10n0279_p0134b17║   善根如是迴向時，了 一 切眾生界無有眾生，
T10n0279_p0134b18║   解一 切法無有壽命，知一 切法無有作者，悟
T10n0279_p0134b19║   一 切法無補伽 羅，了 一 切法無有忿諍，觀一
T10n0279_p0134b20║   切法皆從緣起、無有住 處，知一 切物皆無所
T10n0279_p0134b21║   依，了 一 切剎悉無所住 ，觀一 切菩薩行亦無
T10n0279_p0134b22║   處所，見一 切境界悉無所有。佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0134b23║   薩如是迴向時，眼終不見不淨佛剎，亦復不
T10n0279_p0134b24║   見異相眾生，無有少法為智所入 ，亦無少智
T10n0279_p0134b25║   而入 於法，解如來身非如虛空；一 切功 德
T10n0279_p0134b26║   無量妙法所圓滿故，於一 切處令諸眾生積
T10n0279_p0134b27║   集善根悉充 足故。　「佛子！此菩薩摩訶薩於念
T10n0279_p0134b28║   念中得不可說不可說十力 地，具 足一 切福
T10n0279_p0134b29║   德，成就清淨善根，為一 切眾生福田。此菩
T10n0279_p0134c01║   薩摩訶薩成就如意摩尼功 德藏，隨有所須，
T10n0279_p0134c02║   一 切樂具 悉皆得故；隨所遊方悉能嚴淨一
T10n0279_p0134c03║   切國土，隨所行處令不可說不可說眾生皆
T10n0279_p0134c04║   悉清淨，攝取福德修 治諸行故。佛子！菩薩摩
T10n0279_p0134c05║   訶薩如是迴向時，修 一 切菩薩行，福德殊勝，
T10n0279_p0134c06║   色相無比；威力 光 明超諸世 間，魔及魔民莫
T10n0279_p0134c07║   能瞻對；善根具 足，大願成就；其心彌廣，等一
T10n0279_p0134c08║   切智；於一 念中，悉能周遍無量佛剎；智力 無
T10n0279_p0134c09║   量，了 達一 切諸佛境界，於一 切佛得深信
T10n0279_p0134c10║   解；住 無邊智菩提心力 ，廣大如法界，究竟如
T10n0279_p0134c11║   虛空。　「佛子！是名菩薩摩訶薩第五 無盡功 德
T10n0279_p0134c12║   藏迴向。菩薩摩訶薩住 此迴向，得十種無
T10n0279_p0134c13║   盡藏。何 等為十？所謂：得見佛無盡藏，於一 毛
T10n0279_p0134c14║   孔見阿僧 祇諸佛出興世 故；得入 法無盡
T10n0279_p0134c15║   藏，以 佛智力 觀一 切法悉入 一 法故；得憶持
T10n0279_p0134c16║   無盡藏，受持一 切佛所說法無忘失故；得決
T10n0279_p0134c17║   定慧無盡藏，善知一 切佛所說法祕密方便
T10n0279_p0134c18║   故；得解義趣無盡藏，善知諸法理趣分齊
T10n0279_p0134c19║   故；得無邊悟解無盡藏，以 如虛空智通達三
T10n0279_p0134c20║   世 一 切法故；得福德無盡藏，充 滿一 切諸眾
T10n0279_p0134c21║   生意不可盡故；得勇 猛智覺無盡藏，悉能除
T10n0279_p0134c22║   滅一 切眾生愚癡翳故；得決定辯才無盡藏，
T10n0279_p0134c23║   演說一 切佛平等法令諸眾生悉解了 故；得
T10n0279_p0134c24║   十力 無畏無盡藏，具 足一 切菩薩所行，以 離
T10n0279_p0134c25║   垢繒而繫其頂，至無障礙一 切智故。是為十。
T10n0279_p0134c26║   佛子！菩薩摩訶薩以 一 切善根迴向時，得此
T10n0279_p0134c27║   十種無盡藏。」　爾時，金剛 幢菩薩普觀十方而
T10n0279_p0134c28║   說頌言：
T10n0279_p0134c29║   「菩薩成就深心力 ，　　普於諸法得自在，
T10n0279_p0135a01║   　以 其勸 請隨喜福，　　無礙方便 善迴向。
T10n0279_p0135a02║   　三世 所有諸如來，　　嚴淨佛剎遍世 間，
T10n0279_p0135a03║   　所有功 德靡不具 ，　　迴向淨剎亦如是。
T10n0279_p0135a04║   　三世 所有諸佛法，　　菩薩皆悉諦思惟，
T10n0279_p0135a05║   　以 心攝取無有餘，　　如是莊嚴諸佛剎。
T10n0279_p0135a06║   　盡於三世 所有劫 ，　　讚一 佛剎諸功 德，
T10n0279_p0135a07║   　三世 諸劫 猶可盡，　　佛剎功 德無窮盡。
T10n0279_p0135a08║   　如是一 切諸佛剎，　　菩薩悉見無有餘，
T10n0279_p0135a09║   　總以 莊嚴一 佛土，　　一 切佛土悉如是。
T10n0279_p0135a10║   　有諸佛子心清淨，　　悉從如來法化生，
T10n0279_p0135a11║   　一 切功 德莊嚴心，　　一 切佛剎皆充 滿。
T10n0279_p0135a12║   　彼諸菩薩悉具 足，　　無量相好莊嚴身，
T10n0279_p0135a13║   　辯才演說遍世 間，　　譬如大海無窮盡。
T10n0279_p0135a14║   　菩薩安住 諸三昧，　　一 切所行皆具 足，
T10n0279_p0135a15║   　其心清淨無與等，　　光 明普照十方界。
T10n0279_p0135a16║   　如是無餘諸佛剎，　　此諸菩薩皆充 滿，
T10n0279_p0135a17║   　未曾憶念聲聞乘，　　亦復不求緣覺道。
T10n0279_p0135a18║   　菩薩如是心清淨，　　善根迴向諸群生，
T10n0279_p0135a19║   　普欲令其成正道，　　具 足了 知諸佛法。
T10n0279_p0135a20║   　十方所有眾魔怨，　　菩薩威力 悉摧破，
T10n0279_p0135a21║   　勇 猛智慧無能勝，　　決定修 行究竟法。
T10n0279_p0135a22║   　菩薩以 此大願力 ，　　所有迴向無留礙，
T10n0279_p0135a23║   　入 於無盡功 德藏，　　去來現在常無盡。
T10n0279_p0135a24║   　菩薩善觀諸行法，　　了 達其性不自在，
T10n0279_p0135a25║   　既知諸法性如是，　　不妄取業及果報。
T10n0279_p0135a26║   　無有色法無色法，　　亦無有想無無想，
T10n0279_p0135a27║   　有法無法皆悉無，　　了 知一 切無所得。
T10n0279_p0135a28║   　一 切諸法因緣生，　　體性非有亦非無，
T10n0279_p0135a29║   　而於因緣及所起，　　畢竟於中無取著。
T10n0279_p0135b01║   　一 切眾生語言處，　　於中畢竟無所得，
T10n0279_p0135b02║   　了 知名相皆分別 ，　　明解諸法悉無我。
T10n0279_p0135b03║   　如眾生性本寂滅，　　如是了 知一 切法，
T10n0279_p0135b04║   　三世 所攝無有餘，　　剎及諸業皆平等。
T10n0279_p0135b05║   　以 如是智而迴向，　　隨其悟解福業生，
T10n0279_p0135b06║   　此諸福相亦如解，　　豈復於中有可得？
T10n0279_p0135b07║   　如是迴向心無垢，　　永不稱量諸法性，
T10n0279_p0135b08║   　了 達其性皆非性，　　不住 世 間亦不出。
T10n0279_p0135b09║   　一 切所行眾善業，　　悉以 迴向諸群生，
T10n0279_p0135b10║   　莫不了 達其真性，　　所有分別 皆除遣。
T10n0279_p0135b11║   　所有一 切虛妄見，　　悉皆棄捨無有餘，
T10n0279_p0135b12║   　離諸熱惱恒清涼，　　住 於解脫無礙地。
T10n0279_p0135b13║   　菩薩不壞一 切法，　　亦不滅壞諸法性，
T10n0279_p0135b14║   　解了 諸法猶如響，　　悉於一 切無所著。
T10n0279_p0135b15║   　了 知三世 諸眾生，　　悉從因緣和合起，
T10n0279_p0135b16║   　亦知心樂及習氣，　　未曾滅壞一 切法。
T10n0279_p0135b17║   　了 達業性非是業，　　而亦不違諸法相，
T10n0279_p0135b18║   　又亦不壞業果報，　　說諸法性從緣起。
T10n0279_p0135b19║   　了 知眾生無有生，　　亦無眾生可流轉，
T10n0279_p0135b20║   　無實眾生而可說，　　但 依世 俗 假宣示。
T10n0279_p0135b21║   「佛子！云 何 為菩薩摩訶薩隨順堅固一 切善
T10n0279_p0135b22║   根迴向？　「佛子！此菩薩摩訶薩或為帝王臨御
T10n0279_p0135b23║   大國，威德廣被，名震天下，凡諸怨敵靡不歸
T10n0279_p0135b24║   順，發號施令悉依正法，執持一 蓋溥蔭萬
T10n0279_p0135b25║   方，周行率土所向無礙，以 離垢繒而繫其
T10n0279_p0135b26║   頂，於法自在，見者咸伏，不刑 不罰，感德從
T10n0279_p0135b27║   化；以 四攝法攝諸眾生，為轉輪王，一 切周
T10n0279_p0135b28║   給。菩薩摩訶薩安住 如是自在功 德，有大眷
T10n0279_p0135b29║   屬，不可沮壞，離眾過失，見者無厭，福德莊
T10n0279_p0135c01║   嚴，相好圓滿，形體肢分均調具 足；獲那羅
T10n0279_p0135c02║   延堅固之 身，大力 成就，無能屈伏；得清淨
T10n0279_p0135c03║   業，離諸業障；具 足修 行一 切布施，或施飲食
T10n0279_p0135c04║   及諸上味，或施車乘，或施衣服，或施華鬘、雜
T10n0279_p0135c05║   香、塗香、床座、房舍及所住 處、上妙燈燭、病緣
T10n0279_p0135c06║   湯藥、寶器、寶車、調良象馬，悉皆嚴飾，歡喜布
T10n0279_p0135c07║   施。或有來乞王所處座，若蓋、若傘 ，幢幡寶物、
T10n0279_p0135c08║   諸莊嚴具 ，頂上寶冠、髻中明珠，乃至王位 ，皆
T10n0279_p0135c09║   無所吝。若見眾生在牢獄中，捨諸財寶、妻子、
T10n0279_p0135c10║   眷屬，乃至以 身救彼令脫。若見獄囚將欲被
T10n0279_p0135c11║   戮，即捨其身以 代 彼命。或見來乞連膚頂髮，
T10n0279_p0135c12║   歡喜施與亦無所吝。眼、耳、鼻、舌，及以 牙齒、頭
T10n0279_p0135c13║   頂、手足、血肉、骨髓、心腎、肝肺、大腸、小腸、厚皮、
T10n0279_p0135c14║   薄皮、手足諸指、連肉爪甲，以 歡喜心盡皆施
T10n0279_p0135c15║   與。或為求請未曾有法，投身而下深大火坑；
T10n0279_p0135c16║   或為護持如來正法，以 身忍受一 切苦毒；或
T10n0279_p0135c17║   為求法乃至一 字，悉能遍捨四海之 內一 切
T10n0279_p0135c18║   所有。恒以 正法化導群生，令修 善行、捨離
T10n0279_p0135c19║   諸惡。若見眾生損敗他形，慈心救之 ，令捨罪
T10n0279_p0135c20║   業。若見如來成最正覺，稱揚讚歎，普使聞
T10n0279_p0135c21║   知。或施於地，造立僧 坊、房舍、殿堂，以 為住
T10n0279_p0135c22║   處；及施僮 僕 ，供 承作役。或以 自身施來乞
T10n0279_p0135c23║   者，或施於佛。為求法故，歡喜踊躍；為眾生
T10n0279_p0135c24║   故，承事 供 養。或捨王位 、城邑、聚落、宮殿、園
T10n0279_p0135c25║   林、妻子、眷屬，隨所乞求，悉滿其願。或捨一
T10n0279_p0135c26║   切資生之 物，普設無遮大施之 會；其中眾生
T10n0279_p0135c27║   種種福田，或從遠來，或從近來，或賢或愚，或
T10n0279_p0135c28║   好或醜，若男若女、人與非人，心行不同，所求
T10n0279_p0135c29║   各異，等皆施與，悉令滿足。佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0136a01║   薩如是施時，發善攝心，悉以 迴向。所謂：善
T10n0279_p0136a02║   攝色，隨順堅固一 切善根；善攝受、想、行、識，隨
T10n0279_p0136a03║   順堅固一 切善根；善攝王位 ，隨順堅固一 切
T10n0279_p0136a04║   善根；善攝眷屬，隨順堅固一 切善根；善攝資
T10n0279_p0136a05║   具 ，隨順堅固一 切善根；善攝惠施，隨順堅
T10n0279_p0136a06║   固一 切善根。　「佛子！菩薩摩訶薩隨所施物
T10n0279_p0136a07║   無量無邊，以 彼善根如是迴向，所謂：『以 上妙
T10n0279_p0136a08║   食施眾生時，其心清淨，於所施物無貪、無
T10n0279_p0136a09║   著、無所顧吝，具 足行施；願一 切眾生得智
T10n0279_p0136a10║   慧食，心無障礙，了 知食性，無所貪著，但 樂法
T10n0279_p0136a11║   喜出離之 食；智慧充 滿，以 法堅住 ，攝取善
T10n0279_p0136a12║   根，法身、智身清淨遊行；哀愍眾生，為作福
T10n0279_p0136a13║   田，現受摶食。』是為菩薩摩訶薩布施食時善
T10n0279_p0136a14║   根迴向。　「佛子！菩薩摩訶薩若施飲時，以 此
T10n0279_p0136a15║   善根如是迴向，所謂：『願一 切眾生飲法味
T10n0279_p0136a16║   水，精勤 修 習，具 菩薩道；斷世 渴愛，常求佛
T10n0279_p0136a17║   智；離欲境界，得法喜樂；從清淨法而生其
T10n0279_p0136a18║   身，常以 三昧調攝其心；入 智慧海，興大法
T10n0279_p0136a19║   雲，霔大法雨。』是為菩薩摩訶薩布施飲時善
T10n0279_p0136a20║   根迴向。　「佛子！菩薩摩訶薩布施種種清淨上
T10n0279_p0136a21║   味。所謂：辛、酸、鹹、淡，及以 甘、苦。種種諸味潤
T10n0279_p0136a22║   澤具 足，能令四大安隱調和，肌體盈滿，氣力
T10n0279_p0136a23║   強壯，其心清淨常得歡喜；嚥咀之 時，不欬
T10n0279_p0136a24║   不逆；諸根明利 ，內藏充 實；毒不能侵 ，病不能
T10n0279_p0136a25║   傷 ；始終無患，永得安樂。以 此善根如是迴
T10n0279_p0136a26║   向，所謂：『願一 切眾生得最上味，甘露充 滿；
T10n0279_p0136a27║   願一 切眾生得法智味，了 知一 切諸味業用；
T10n0279_p0136a28║   願一 切眾生得無量法味，了 達法界，安住 實
T10n0279_p0136a29║   際大法城中；願一 切眾生作大法雲，周遍
T10n0279_p0136b01║   法界普雨法雨，教化調伏一 切眾生；願一 切
T10n0279_p0136b02║   眾生得勝智味，無上法喜充 滿身心；願一 切
T10n0279_p0136b03║   眾生得無貪著一 切上味，不染世 間一 切諸
T10n0279_p0136b04║   味，常勤 修 習一 切佛法；願一 切眾生得一 法
T10n0279_p0136b05║   味，了 諸佛法悉無差別 ；願一 切眾生得最勝
T10n0279_p0136b06║   味，乘一 切智終無退轉；願一 切眾生得入 諸
T10n0279_p0136b07║   佛無異法味，悉能分別 一 切諸根；願一 切眾
T10n0279_p0136b08║   生法味增益，常得滿足無礙佛法。』是為菩薩
T10n0279_p0136b09║   摩訶薩布施味時善根迴向；為令一 切眾生
T10n0279_p0136b10║   勤 修 福德，皆悉具 足無礙智身故。　「佛子！菩
T10n0279_p0136b11║   薩摩訶薩施車乘時，以 諸善根如是迴向，所
T10n0279_p0136b12║   謂：『願一 切眾生皆得具 足一 切智乘，乘於
T10n0279_p0136b13║   大乘、不可壞乘、最勝乘、最上乘、速疾乘、大
T10n0279_p0136b14║   力 乘、福德具 足乘、出世 間乘、出生無量諸菩
T10n0279_p0136b15║   薩乘。』是為菩薩摩訶薩施車乘時善根迴向。
T10n0279_p0136b16║   「佛子！菩薩摩訶薩布施衣時，以 諸善根如是
T10n0279_p0136b17║   迴向，所謂：『願一 切眾生得慚愧衣以 覆其身，
T10n0279_p0136b18║   捨離邪道露形惡法，顏色潤澤，皮膚細軟，成
T10n0279_p0136b19║   就諸佛第一 之 樂，得最清淨一 切種智。』是為
T10n0279_p0136b20║   菩薩摩訶薩布施衣時善根迴向。　「佛子！菩薩
T10n0279_p0136b21║   摩訶薩常以 種種名華布施，所謂：微妙香華、
T10n0279_p0136b22║   種種色華、無量奇妙華、善見華、可喜樂華、一
T10n0279_p0136b23║   切時華、天華、人華、世 所珍愛華、甚芬馥悅意
T10n0279_p0136b24║   華。以 如是等無量妙華，供 養一 切現在諸佛，
T10n0279_p0136b25║   及佛滅後所有塔廟，或以 供 養說法之 人，
T10n0279_p0136b26║   或以 供 養比丘僧 寶、一 切菩薩、諸善知識、
T10n0279_p0136b27║   聲聞、獨覺、父母、宗親，下至自身及餘一 切貧
T10n0279_p0136b28║   窮、孤露。布施之 時，以 諸善根如是迴向，所謂：
T10n0279_p0136b29║   『願一 切眾生皆得諸佛三昧之 華，悉能開敷
T10n0279_p0136c01║   一 切諸法；願一 切眾生皆得如佛，見者歡喜，
T10n0279_p0136c02║   心無厭足；願一 切眾生所見順愜，心無動 亂 ；
T10n0279_p0136c03║   願一 切眾生具 行廣大清淨之 業；願一 切眾
T10n0279_p0136c04║   生常念善友，心無變異；願一 切眾生如阿
T10n0279_p0136c05║   伽 陀藥，能除一 切煩惱眾毒；願一 切眾生
T10n0279_p0136c06║   成滿大願，皆悉得為無上智王；願一 切眾生
T10n0279_p0136c07║   智慧日光 破愚癡暗；願一 切眾生菩提淨月
T10n0279_p0136c08║   增長滿足；願一 切眾生入 大寶洲見善知識，
T10n0279_p0136c09║   具 足成就一 切善根。』是為菩薩摩訶薩布施
T10n0279_p0136c10║   華時善根迴向，為令眾生皆得清淨無礙
T10n0279_p0136c11║   智故。　「佛子！菩薩摩訶薩布施鬘時，以 諸善
T10n0279_p0136c12║   根如是迴向，所謂：『願一 切眾生人所樂見，
T10n0279_p0136c13║   見者欽歎，見者親善，見者愛樂，見者渴仰，見
T10n0279_p0136c14║   者除憂，見者生喜，見者離惡，見者常得親近
T10n0279_p0136c15║   於佛，見者清淨獲一 切智。』是為菩薩摩訶薩
T10n0279_p0136c16║   布施鬘時善根迴向。　「佛子！菩薩摩訶薩布
T10n0279_p0136c17║   施香時，以 諸善根如是迴向：『願一 切眾生具
T10n0279_p0136c18║   足戒香，得不缺戒、不雜戒、不污戒、無悔戒、
T10n0279_p0136c19║   離纏戒、無熱戒、無犯戒、無邊戒、出世 戒、菩
T10n0279_p0136c20║   薩波羅蜜戒；願一 切眾生以 是戒故，皆得
T10n0279_p0136c21║   成就諸佛戒身。』是為菩薩摩訶薩布施香時
T10n0279_p0136c22║   善根迴向，為令眾生悉得圓滿無礙戒蘊故。
T10n0279_p0136c23║   「佛子！菩薩摩訶薩施塗香時，以 諸善根如是
T10n0279_p0136c24║   迴向，所謂：『願一 切眾生施香普熏，悉能惠捨
T10n0279_p0136c25║   一 切所有；願一 切眾生戒香普熏，得於如
T10n0279_p0136c26║   來究竟淨戒；願一 切眾生忍香普熏，離於
T10n0279_p0136c27║   一 切險害之 心；願一 切眾生精進香普熏，
T10n0279_p0136c28║   常服大乘精進甲冑 ；願一 切眾生定香普
T10n0279_p0136c29║   熏，安住 諸佛現前 三昧；願一 切眾生慧香
T10n0279_p0137a01║   普熏，一 念得成無上智王；願一 切眾生法香
T10n0279_p0137a02║   普熏，於無上法得無所畏；願一 切眾生德
T10n0279_p0137a03║   香普熏，成就一 切大功 德智；願一 切眾生菩
T10n0279_p0137a04║   提香普熏，得佛十力 到 於彼岸；願一 切眾生
T10n0279_p0137a05║   清淨白法妙香普熏，永滅一 切不善之 法。』是
T10n0279_p0137a06║   為菩薩摩訶薩施塗香時善根迴向。　「佛子！菩
T10n0279_p0137a07║   薩摩訶薩施床座時，以 諸善根如是迴向，所
T10n0279_p0137a08║   謂：『願一 切眾生得諸天床座，證大智慧；願
T10n0279_p0137a09║   一 切眾生得賢聖床座，捨凡夫意，住 菩提心；
T10n0279_p0137a10║   願一 切眾生得安樂床座，永離一 切生死苦
T10n0279_p0137a11║   惱；願一 切眾生得究竟床座，得見諸佛自在
T10n0279_p0137a12║   神通；願一 切眾生得平等床座，恒普熏修 一
T10n0279_p0137a13║   切善法；願一 切眾生得最勝床座，具 清淨
T10n0279_p0137a14║   業，世 無與等；願一 切眾生得安隱床座，證真
T10n0279_p0137a15║   實法，具 足究竟；願一 切眾生得清淨床座，修
T10n0279_p0137a16║   習如來淨智境界；願一 切眾生得安住 床座，
T10n0279_p0137a17║   得善知識常隨覆護；願一 切眾生得師子床
T10n0279_p0137a18║   座，常如如來右脇而臥。』是為菩薩摩訶薩
T10n0279_p0137a19║   施床座時善根迴向，為令眾生修 習正念、善
T10n0279_p0137a20║   護諸根故。　「佛子！菩薩摩訶薩施房舍時，以 諸
T10n0279_p0137a21║   善根如是迴向，所謂：『願一 切眾生皆得安住
T10n0279_p0137a22║   清淨佛剎，精勤 修 習一 切功 德；安住 甚深
T10n0279_p0137a23║   三昧境界，捨離一 切住 處執著；了 諸住 處皆
T10n0279_p0137a24║   無所有，離諸世 間住 一 切智；攝取一 切諸佛
T10n0279_p0137a25║   所住 ，住 究竟道安樂住 處；恒住 第一 清淨善
T10n0279_p0137a26║   根，終不捨離佛無上住 。』是為菩薩摩訶薩施
T10n0279_p0137a27║   房舍時善根迴向；為欲利 益一 切眾生，隨其
T10n0279_p0137a28║   所應，思惟救護故。　「佛子！菩薩摩訶薩施住 處
T10n0279_p0137a29║   時，以 諸善根如是迴向，所謂：『願一 切眾生常
T10n0279_p0137b01║   獲善利 ，其心安樂；願一 切眾生依如來住 ，依
T10n0279_p0137b02║   大智住 ，依善知識住 ，依尊勝住 ，依善行住 ，依
T10n0279_p0137b03║   大慈住 ，依大悲住 ，依六 波羅蜜住 ，依大菩提
T10n0279_p0137b04║   心住 ，依一 切菩薩道住 。』是為菩薩摩訶薩施
T10n0279_p0137b05║   住 處時善根迴向，為令一 切福德清淨故，
T10n0279_p0137b06║   究竟清淨故，智清淨故，道清淨故，法清淨故，
T10n0279_p0137b07║   戒清淨故，志樂清淨故，信 解清淨故，願清淨
T10n0279_p0137b08║   故，一 切神通功 德清淨故。　「佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0137b09║   薩施諸燈明，所謂：酥燈、油燈、寶燈、摩尼燈、
T10n0279_p0137b10║   漆燈、火燈、沈水燈、栴檀燈、一 切香燈、無量
T10n0279_p0137b11║   色光 燈。施如是等無量燈時，為欲利 益一 切
T10n0279_p0137b12║   眾生，為欲攝受一 切眾生，以 此善根如是
T10n0279_p0137b13║   迴向，所謂：『願一 切眾生得無量光 ，普照一 切
T10n0279_p0137b14║   諸佛正法；願一 切眾生得清淨光 ，照見世 間
T10n0279_p0137b15║   極微細色；願一 切眾生得離翳光 ，了 眾生界
T10n0279_p0137b16║   空無所有；願一 切眾生得無邊光 ，身出妙光
T10n0279_p0137b17║   普照一 切；願一 切眾生得普照光 ，於諸佛法
T10n0279_p0137b18║   心無退轉；願一 切眾生得佛淨光 ，一 切剎
T10n0279_p0137b19║   中悉皆顯現；願一 切眾生得無礙光 ，一 光 遍
T10n0279_p0137b20║   照一 切法界；願一 切眾生得無斷光 ，照諸
T10n0279_p0137b21║   佛剎光 明不斷；願一 切眾生得智幢光 ，普照
T10n0279_p0137b22║   世 間；願一 切眾生得無量色光 ，照一 切剎示
T10n0279_p0137b23║   現神力 。』菩薩如是施燈明時，為欲利 益一 切
T10n0279_p0137b24║   眾生，安樂一 切眾生故，以 此善根隨逐眾
T10n0279_p0137b25║   生，以 此善根攝受眾生，以 此善根分布眾
T10n0279_p0137b26║   生，以 此善根慈愍眾生，以 此善根覆育眾
T10n0279_p0137b27║   生，以 此善根救護眾生，以 此善根充 滿眾
T10n0279_p0137b28║   生，以 此善根緣念眾生，以 此善根等益眾
T10n0279_p0137b29║   生，以 此善根觀察眾生。是為菩薩摩訶薩
T10n0279_p0137c01║   施燈明時善根迴向，如是迴向無有障礙，普
T10n0279_p0137c02║   令眾生住 善根中。　「佛子！菩薩摩訶薩施湯藥
T10n0279_p0137c03║   時，以 諸善根如是迴向，所謂：『願一 切眾生於
T10n0279_p0137c04║   諸蓋纏，究竟得出；願一 切眾生永離病身，得
T10n0279_p0137c05║   如來身；願一 切眾生作大良藥，滅除一 切不
T10n0279_p0137c06║   善之 病；願一 切眾生成阿伽 陀藥，安住 菩薩
T10n0279_p0137c07║   不退轉地；願一 切眾生成如來藥，能拔一 切
T10n0279_p0137c08║   煩惱毒箭；願一 切眾生親近賢聖，滅諸煩惱，
T10n0279_p0137c09║   修 清淨行；願一 切眾生作大藥王，永除眾
T10n0279_p0137c10║   病，不令重發；願一 切眾生作不壞藥樹，悉能
T10n0279_p0137c11║   救療一 切眾生；願一 切眾生得一 切智光 ，出
T10n0279_p0137c12║   眾病箭；願一 切眾生善解世 間方藥之 法，所
T10n0279_p0137c13║   有疾病為其救療。』菩薩摩訶薩施湯藥時，為
T10n0279_p0137c14║   令一 切眾生永離眾病故，究竟安隱故，究竟
T10n0279_p0137c15║   清淨故，如佛無病故，拔除一 切病箭故，得無
T10n0279_p0137c16║   盡堅固身故，得金剛 圍山所不壞身故，得堅
T10n0279_p0137c17║   固滿足力 故，得圓滿不可奪佛樂故，得一 切
T10n0279_p0137c18║   佛自在堅固身故，以 諸善根如是迴向。
T10n0279_p0137c19║   「佛子！菩薩摩訶薩悉能惠施一 切器物。所謂：
T10n0279_p0137c20║   黃金器盛滿雜寶，白銀器盛眾妙寶，瑠璃
T10n0279_p0137c21║   器盛種種寶，玻瓈器盛滿無量寶莊嚴具 ，
T10n0279_p0137c22║   硨磲器盛赤真珠，碼碯器盛滿珊瑚摩尼珠
T10n0279_p0137c23║   寶，白玉器盛眾美食，栴檀器盛天衣服，金
T10n0279_p0137c24║   剛 器盛眾妙香。無量無數種種寶器，盛無量
T10n0279_p0137c25║   無數種種眾寶，或施諸佛，信 佛福田不思議
T10n0279_p0137c26║   故；或施菩薩，知善知識難值遇故；或施聖
T10n0279_p0137c27║   僧 ，為令佛法久 住 世 故；或施聲聞及辟支
T10n0279_p0137c28║   佛，於諸聖人生淨信 故；或施父母，為尊重
T10n0279_p0137c29║   故；或施師長，為恒誘誨，令依聖教修 功 德
T10n0279_p0138a01║   故；或施下劣 、貧窮、孤露，大慈、大悲愛眼等視
T10n0279_p0138a02║   諸眾生故；專意滿足去、來、今世 一 切菩薩
T10n0279_p0138a03║   檀波羅蜜故；以 一 切物普施一 切，終不厭
T10n0279_p0138a04║   捨諸眾生故。如是施時，於其施物及以 受
T10n0279_p0138a05║   者，皆無所著。菩薩摩訶薩以 如是等種種寶
T10n0279_p0138a06║   器盛無量寶而布施時，以 諸善根如是迴
T10n0279_p0138a07║   向，所謂：『願一 切眾生成等虛空無邊藏器，
T10n0279_p0138a08║   念力 廣大，悉能受持世 、出世 間一 切經書，
T10n0279_p0138a09║   無有忘失；願一 切眾生成清淨器，能悟諸佛
T10n0279_p0138a10║   甚深正法；願一 切眾生成無上寶器，悉能
T10n0279_p0138a11║   受持三世 佛法；願一 切眾生成就如來廣大
T10n0279_p0138a12║   法器，以 不壞信 攝受三世 佛菩提法；願一 切
T10n0279_p0138a13║   眾生成就最勝寶莊嚴器，住 大威德菩提之
T10n0279_p0138a14║   心；願一 切眾生成就功 德所依處器，於諸如
T10n0279_p0138a15║   來無量智慧生淨信 解；願一 切眾生成就趣
T10n0279_p0138a16║   入 一 切智器，究竟如來無礙解脫；願一 切眾
T10n0279_p0138a17║   生得盡未來劫 菩薩行器，能令眾生普皆安
T10n0279_p0138a18║   住 一 切智力 ；願一 切眾生成就三世 諸佛種
T10n0279_p0138a19║   性勝功 德器，一 切諸佛妙音所說悉能受
T10n0279_p0138a20║   持；願一 切眾生成就容納盡法界、虛空界、一
T10n0279_p0138a21║   切世 界一 切如來眾會道場器，為大丈 夫讚
T10n0279_p0138a22║   說之 首，勸 請諸佛轉正法輪。』是為菩薩摩訶
T10n0279_p0138a23║   薩布施器時善根迴向，為欲普令一 切眾生
T10n0279_p0138a24║   皆得圓滿普賢菩薩行願器故。
T10n0279_p0138a25║   大方廣佛華嚴經卷第二 十五